Revista Cauce

Fundación Chadileuvu

Cauce AÑO 4, N° 59

CAUCE. REVISTA ELECTRÓNICA DE LA FUCHAD AÑO 4, N° 59

Esteban, hijo de Federico, natural de Gdansk. Así hablaba en el desierto occidental, a orillas del río seco: ... en el principio era un aguazal que se extendía hasta por donde alcanza la vista, mire. Era chiquitito y venía con el papá en el sulky para la colonia Butaló, que allí le habían dado la tierra, y me asustaba tanta agua, pura bandada de gallaretas, patos y flamencos. El papá no sabía la lengua de Castilla y yo menos y los Ordienko tampoco. Así fue que nos instalamos en la tierra que nos hablan prometido y nos entendíamos con los criollos por señas nomás, pero nos entendíamos bastante bien, con el agua por todos lados, el agua, el agua, el agua ...

Yo me recuerdo bien de eso porque me había hecho mozo, el ruso me decían, y se reían los criollos por que los rusos chupábamos lindo, a la par de ellos y poníamos el pan de la proposición sobre la mesa y rezábamos a la Virgen Negra y labrábamos la tierra que ya empezaba a dar lo que le pedíamos. Zapallos enormes, papas, duraznos, álamos y prendían los pies de viña buena que había traído Farías desde Mendoza. La misma viña de Noé, ¿se acuerda?... Días había en que, desde la punta de la loma, parecía que allí se iba a asentar el Arca y que éramos los únicos hombres, tanta el agua que nos rodeaba... Habíamos gringos, indios y criollos. Nos llevábamos bien, y había trabajo en las esquilas. Yo hacía marcas de fierro y le daba a la fragua duro y parejo... Y fue en esos años que el José se casó con la María ... ¿Oyó hablar del José?... un buen hombre, carpintero; había venido de Galilea, al otro lado del río porque decía que por acá había más trabajo y puso el taller oloroso a los cedros de Libán y cada tanto caía al boliche de la casa Santa Isabel para hacer la provista. Un tiempo después se casó con una moza de sobre la barda, la María, también buena persona, y el Señor les mandó un hijo, el Jesusito, que vino al mundo por el comienzo de esos años malos para la tierra y para los hombres. Yo lo supe tratar mucho, sí señor. Lo llevaba al bañado a juntar huevos de pájaros y sabíamos andar hondeando horas enteras, hasta que El quería volver. Otras veces llegábamos hasta la loma y allí se quedaba triste y serio y me decía “aquí va a ser Esteban”, y desde allí contemplaba la ciudad.

Fue en una de esas andanzas que encontramos el Bautista. Andaba, como siempre, escondiéndose de la autoridad, entre los pajonales. Antes que pudiéramos decir nada ya nos habla cubierto con el recortado y pegado el parate desde atrás de un algarrobo. Después hablamos. Tenía un cinto de cuero con balas alrededor de los lomos y hablaron mucho con el Jesusito porque él había andado y sabía. Sobre nosotros bajaban y subían bandadas de palomas monteras, siseando en el silencio del río, que venía del norte. Oloroso de yuyos de junto a Betania. En la piecita de los rezos tengo retratos del Jesús, sin firma porque él no sabía escribir y va a ver qué lindo hombre, pero en un rincón tapadito, tengo otro de Juan Bautista, salido en los diarios de Alvear, donde una vez fui a ver la tumba, donde hace milagros después de muerto, con la cabeza cortada mire. Nos fuimos y el Juan Bautista nos decía adiós con la mano que sostenía el winchester, flaco y ondulante como una caña sacudida por el viento. Lo crucificaron en el Gólgota, un lugar maldito a cuyo pie solo crecía el jume. Parece que lo vendió uno de los amigos y yo cuando lo supe ya era tarde. Llegué para ver la cruz gigantesca en contraluz sobre los cielos que se abrían. Y lloramos mucho, porque presentíamos un tiempo de calamidades. ¡Ay de ti, Corazim, ¡Ay de ti, Betsaida!, el río empezó a traer cada vez menos agua y comenzaron los grandes vientos, los que oscurecían el día y en su bramido se oía la voz del Dios de Israel... Como en el Sinaí, mire, el pueblo gemía y se marchaba, para Victorica, para Alvear, para Santa Rosa ... no teníamos qué comer ni qué adorar ni a quién maldecir. El Señor transformó el agua en salmuera junto a los alambrados de Ventrencó y se cerraron las fuentes del cielo y de la tierra y todo verdor pereció. Viví todo este tiempo aquí, junto a mi vieja, en la orillita del Águila, junto al cementerio con nombres conocidos. Los hijos marcharon a peonar campo afuera y las muchachas se colocaron en Mendoza y Catriel. Yo, ahí, al lado del rancho, tengo la piecita donde rezo, con las paredes cubiertas de las fotos de los venerados y de los queridos y la imagen que trajo el papá desde Polonia y que heredé yo. El cuñadito solía entrar y rezaba conmigo porque yo le enseñaba y él decía que le hacía bien y hasta una noche se me apareció en sueños llorando y me decía cuñadito, cuñadito ayudame y no aguanté y lo salí a campiar de madrugada pero ya era tarde -¡Ay de mi- porque ya estaba muerto en el pozo donde lo habla apretado el derrumbe. Pocero de los buenos era.

Yo siempre hablaba con el Jesusito, le rezaba por el alma de mi gente y por la mía y rezaba ante la Virgen Negra y una vez la adoré en medio del medanal porque la zarza ardía en el matasebo y será por eso que él me dijo de la venida del agua y aquí la espero, con los ojos perdidos, sentado junto al cauce seco que lame mi casa. De vez en cuando caen para las copas Zacarías, don Pedro, Tomás, Ramón Farías y hasta el mismo Pilatos se llegó una vez. Van de paso a Puelén, a Betania, a Capernaum, a Santa Isabel ... Yo bebo con ellos las ginebras del silencio. Después, solo con los rezos, evoco el papá, el tiempo verde de la colonia, el cuñadito, Juan Bautista y el Jesusito que me habla y me consuela. Cuando la pena me voltea lloro ante la Virgen Negra y Ay de ti, Corazim, ay de ti, Betsaida, ay de ti. Detrás nuestro caía apacible la tarde del desierto. Salido de los ojos celestísimos de Esteban tomé despacio el camino de Trapalcó. Wálter Cazenave Junio 2 de 1984.-

LUCHA POR LOS RÍOS PAMPEANOS
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Fracking con el Atuel: La Pampa a la Justicia
Gastón Buss es el director de Políticas Hídricas de La Pampa y se refirió a lo conocido por estas horas sobre el manejo irregular de agua del río Salado, tributario del Atuel, para la extracción de petróleo en Mendoza, tema que generó una serie de demandas contra el Estado provincial por parte de regantes de General Alvear y organizaciones ecológicas mendocinas para continuar la lectura, haga click aquí

Portezuelo: terminaron los estudios geológicos
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Portezuelo: "Macri tomará una decisión cuando esté el estudio de impacto ambiental"
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El ministro de Gobierno y Justicia de La Pampa, Daniel Pablo Bensusan, criticó las declaraciones de varios funcionarios nacionales, a los que acusó de acordarse de nuestra provincia para estas fechas de elecciones y dijo que La Pampa es "discriminada". Aseguró que la demora o negativa de obras públicas en territorio pampeano, es una manera de "apriete" desde el Gobierno Nacional para continuar la lectura, haga click aquí

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FUCHAD/ECOLÓGICAS/ABC
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